宋词中最苍凉的一场雨，淅淅沥沥一下700年，写尽东说念主世生离分袂

自古以来，听雨等于一件极为纵容的事，与焚香、品茗、抚琴、对弈、酌酒、莳花、念书、侯月、寻幽，共称为十大雅事。

唐代诗东说念主韦庄在江南的一叶小舟上听雨，写下“春水碧于天，画船听雨眠。”

南宋诗东说念主陆游在临安的小楼上听雨，写下“小楼整宿听春雨，深巷明朝卖杏花。”

元代诗东说念主徐再想在异乡的货仓里听雨，写下“枕上十年事，江南二老忧，齐到心头”。

今天要共享的是南宋诗东说念主蒋捷的《虞好意思东说念主·听雨》，一首词短短56个字，在三场雨中写尽一个东说念主漫长的一世。

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。生离分袂总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明。

宋：蒋捷《虞好意思东说念主·听雨》

蒋捷是南宋著明词东说念主，世称“竹山先生”，因为他的诗词名句“红了樱桃、绿了芭蕉。”还取得一个“樱桃进士”的诨名。

他是南宋临了的进士，公元1274年，他进士考取入朝为官，可是只是过了2年，1276年南宋齐城临安就在蒙古东说念主的铁蹄之下被攻陷，朝廷流一火到了南边。

之后1279年，崖山海战失败，陆秀夫背着八岁的小天子佩戴王印跳入茫茫大海，临了一点家国但愿飞灰烟灭，南宋宣告衰落。

蒋捷成了南宋的难民，他莫得袭取奉养新朝，而是矢志守志、隐居不仕，任我方在江湖飘浮，过着饿莩遍野、饱经沧桑的一世。

他在晚年写下这首《虞好意思东说念主·听雨》，恰是对我方一世的转头和总结，通过循序展示三幅“听雨”画面，在不同的时刻，不同的空间，又将一世的缅想和悲欢融入其中，让千百年来的读者，无不为之深深动容。

“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。少年时刻的我意气粗野，阿谁时刻还不知说念愁为何物，咱们在歌楼上听雨。

那样好意思好的芳华年华，诗酒风致、红烛罗帐的好像时光，是东说念主的一世最记起的自得时光。

少年时刻听雨，听的是一种生活的情调，是一种文东说念主的雅趣，当时的雨声、当时的歌声齐是顾虑中最深重的乐章。

“丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风”。接下来写中年时刻，词东说念主行走在异域，在一叶飘浮的小舟上听雨。

轩敞的江面上，低落的云层障翳，太空上有一只失群孤飞的大雁，在秋风中发出声声凄鸣。

断雁：离群之雁，是一只不知那边是归程的雁，孤零零地翱翔在天空。

词东说念主在“客舟”的周围、点缀上“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”几个残酷的预想，让读者感受到词东说念主一个东说念主飘浮在海角，无亲无故，茕茕孑立的孤单和隐衷。

跟着年纪的增长，自我抚玩的后生时光徐徐辨认，无声无息迈入了中年，运行承担家庭的背负、社会的背负，许多时刻，光为了活命，就不得不四处奔跑。

蒋捷亦然一个爱家恋家的男东说念主，他在《一剪梅.舟过吴江》中写过：何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。

他在《梅花引·荆溪阻雪》与写过：白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留？

不想飘浮，又不得不飘浮，淋过吴江上的雨，也被荆溪的雪阻过路，是中年东说念主无处可诉的无奈。

这个时刻在海角听雨，听到的是说不清的迷惘和惆怅，还有对闾里和亲东说念主浓浓的想念。

“而今听雨僧庐下，鬓已星星也”。在一年又一年的飘浮中，东说念主生参加晚景时光，已是须发皆白，此时此刻词东说念主在精真金不怕火的僧蓬荜听雨。

僧庐：僧寺，僧舍。

“生离分袂总冷凌弃，一任阶前、点滴到天明”。词东说念主历经山河易主的沧桑变化、饱尝东说念主世生离分袂，此时一个鹤发老东说念主孤零零地坐在僧舍的屋檐下地听雨。

莫得少年时的振作，也莫得中年时的愁恨，词东说念主的心中安心如水，只听任雨水淅淅沥沥的落下，一点一滴直到天明。

这整宿的雨声里，埋藏了一个长长的故事，这一世的路将近走到至极，一世的故事齐在心中储藏。

看穿了世间一切，也看开了世间一切，心如止水一般，早已莫适应初倾吐的逸想，不想去诉说些什么。

他看起来很孤单，但其实此时的他如故全齐遴选了我方的这份孤单，这雨等于雨，是当然界的唯好意思模式，莫得自得，亦莫得悲悼。

可是咱们却在其中回味出词东说念主压抑的不幸！世间的一切齐是冷凌弃的，而这一世的痛，词东说念主如故不想说什么了。